TOKYO
Marami nang naisulat tungkol sa sinasabing homogeneity ng Japan at sa mapanganib na ideya ng kadalisayan ng lahi na kaakibat nito. Ginawang buong career ng ilang expat ang pagsusulat—o pagrereklamo—tungkol sa mga problema ng diskriminasyon sa Japan.
Kaya gaano ba talaga ka-racist ang Japan? Narito ang pananaw ko—inaamin kong iisang perspective lamang—sa kasalukuyang kalagayan.
Kaya magsimula tayo sa pinagmulan ko. Lumaki ako sa puti at middle-class na neighborhood. May iilang minorya sa mga paaralan ko, karamihan Latino, ngunit buong buhay akong kabilang sa mayoryang ethnic group. Ang paglipat sa Japan 10 taon na ang nakalipas ang unang pagkakataon sa buhay ko na naranasan kong mapabilang sa minorya.
Sa unang pagkakataon sa buhay ko, kapansin-pansing naging ‘iba’ ako. Sa unang pagkakataon, napaisip ako kung ano ang ipinagpapalagay ng mga tao tungkol sa akin batay sa kulay ng balat at hugis ng mukha ko. Sa unang pagkakataon sa buhay ko, tumigil ang racial difference sa pagiging abstraktong bagay na pinag-iisipan ko at naging bagay na hinaharap ko araw-araw.
Maraming Japanese ang may tatlong palagay tungkol sa akin bago pa man ako kausapin. Una, American ako—totoo. Ikalawa, English teacher ako—hindi. At ikatlo, hindi ako marunong ng Japanese o walang alam sa kulturang Japanese—maaaring hindi pa tiyak ito. Wala sa mga palagay na ito ang lubhang masama, ngunit mga racial stereotype pa rin ang mga ito.
Ito ang bumubuo sa karamihan ng rasismong nakita ko sa Japan: ang tinatawag na ‘inosenteng rasismo,’ na binubuo ng mga assumption mula sa society o social norm ng panahon na hindi hinahamon. Hindi animus ang motibo; hindi lamang nahamon o nasuri ang ideya.
Hindi ibig sabihin nitong walang mas mapanganib na uri ng racism na hinihimok ng poot. Kung nakakita ka na ng right-wing na Japan-for-Japanese van na umiikot sa Shibuya, hindi mo maitatanggi iyon, at ayon sa ilang ulat ay dumarami ang ganitong hate speech. Gayunman, sa tingin ko ay fringe element ito, gaya ng makikita pa rin ang KKK sa States ngunit walang tatawag dito na mainstream philosophy.
Bagaman relatively benign ang experience ko sa racial profiling sa Japan, mas problematiko ang mga bagay para sa ibang grupo. Higit na negatibong stereotype ang ipinakikita ng ilan sa mga komentong ginagawa sa kaswal na usapan o maging sa media tungkol sa mga African—o sinumang Black—ibang Asian, lalo na SE Asian at Asian mula sa mga dating kolonya ng Japan, o minorya sa Japan gaya ng Ainu ng Hokkaido, Ryukyu ng Okinawa, ethnic Korean, at Burakumin.
Bagaman maaaring mainis akong ipinagpapalagay ng mga tao na teacher ako—hindi ko minamaliit ang profession, napapagod lamang akong itama sila—tila mas kanais-nais iyon kaysa ipagpalagay nilang criminal ako o pinakasalan ko lamang ang Japanese para sa visa. Nakababahala ang sobrang dali kung paanong gumagawa ang ilan ng vast generalization at gumagamit ng phrase na ‘lahat ng Chinese’ o ‘kami na Japanese.’
Gayunman, may positibong senyales na nagbabago ang attitude tungkol sa race sa Japan.
Lumalaki ang pagkilalang multi-ethnic talaga ang Japan. Binaligtad ng pamahalaan ang matagal nitong policy ng forced assimilation at kinilala ang Ainu bilang indigenous people, at noong 2007 ay sumali ito sa United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.
Walang batas ang Japan na nagbabawal sa hate speech o nagpoprotekta sa mga non-Japanese laban sa diskriminasyon, ngunit may ilang positibong resulta sa kamakailang court case. Halimbawa, nagpasiya ang hukuman noong nakaraang buwan na kailangang magbayad ng damages ang anti-Korean group na nagprotesta sa labas ng school para sa ethnic Korean sa Kyoto, at sinabing ‘racial discrimination’ ang activity sa ilalim ng UN convention. Sa katulad na kaso ilang taon na ang nakalipas sa Hamamatsu, inutusan ng hukuman ang jewelry shop na ayaw maglingkod sa Brazilian resident na magbayad ng damages, gamit ang International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination bilang legal standard dahil walang domestic discrimination law.
Sa palagay ko ay marami pang magagawa ang Japan upang protektahan ang mga minority at lumikha ng mas palakaibigang environment para sa mga dayuhan.
Ang una at pinakamahalagang hakbang ay ang pagsasabatas sa Japan ng mga pandaigdigang pangakong nagawa na nila. Dapat magkaroon ng batas na nagbabawal sa mapoot na pananalita. Dapat magkaroon ng batas na nagbabawal sa discrimination, lalo na sa employment at housing, batay sa race o nationality. Hindi rin makasasama ang higit na government engagement sa kaugnay na grupo at NGO, lalo na sa pagbuo ng mga batas na makaaapekto sa kanila.
Gayunman, higit pang discussion ang sa huli ay magbabago sa attitude sa Japan. Lalo na sa media at edukasyon, nais kong makakita ng higit na diversity at higit na pagkilala sa presensiya at kontribusyon ng mga dayuhan at minorya sa Japan. Dapat saklawin sa history class ang mas madidilim na bahagi ng kasaysayan ng Japan upang magkaroon ang mga kabataan ng mas malalim na pag-unawa sa mga nananatiling alitan sa mga kalapit na bansa.
Gusto ba ng mga Chinese ang mga Black?
May mga bigot dito, gaya sa bawat society, ngunit sa kabuuan ay palakaibigan at bukas ang mga tao; kulang lamang sa exposure sa diversity.
ANO SA TINGIN MO?
MAG-IWAN NG KOMENTO SA IBABA!
PAGBATI SA KAMPEON NG #EXPATRIGHTS SA JAPAN: DEBITO.ORG
GINAGAMIT ng Balitang Chinese ang mga Dayuhang "Kriminal sa Trapiko"
Ilegal na Tinanggal? May Contract Dispute? Tawagan ang SAFEA!
RASISMONG CHINESE: Ibinahagi ng mga Dayuhan ang Kanilang mga Kuwento
SCAM: Pumipirma ng ILEGAL na Kontrata ang Karamihan sa Dayuhang Guro
TINA-TARGET PARA SA DEPORTATION, Hinarass ang Asawa sa Trabaho
Sinisisi ng SixthTone ang mga puti sa anti-Black racism ng China
? SUPORTAHAN ANG #EXPATRIGHTS - IBAHAGI ANG POST NA ITO! ?
Unang inilathala sa opisyal na WeChat account: ExpatRights